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康王酒业鲁字一号价格,康王酒业鲁字一号

酒易淘 洋酒 2022-09-05 21:07:12

品牌名称:酱香白酒加盟 所属行业:酒水 > 白酒

基本投资:10~50万元 投资热度:

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  “青铜大锅一直是国之重器,是国家的象征;而有铭文者,更是用来赞美先人之美,表达后人之用。”上海博特展准备了很久,共有21件上面有铭文的青铜鼎,都是从殷商晚期到春秋战国时期的。其中,大禹鼎和大柯丁最为抢眼。   

  

  在中国的重型青铜容器中,大丁羽和大丁可是西周时期的两件青铜容器,称为“红宝”。“玉珂”与毛并称为“海上三宝”。如今,这三件宝鼎分别藏于国家博物馆、上海博物馆和台北故宫博物院。   

  

  “玉珂丁爽”与上海博物馆的渊源始于1951年,收藏家潘大玉代表家人将“玉珂丁爽”无偿捐献给国家,它成为了上海博物馆的瑰宝。1959年,大丁羽被征到北方,“玉科丁爽”自此镇守南北。此次“玉珂”重聚上海,与其他19件青铜鼎一起展出,实属难得。   

  

  说起青铜鼎,其雄浑的造型、狞厉的纹饰和难懂的文字,总让人心生敬畏、疑惑重重。我们不妨简单地了解一些有关青铜鼎的基本知识,以走进祖先的生活、了解他们的思想。   

  

     

  

  中国的原始祖先只有烧、煮、蒸几种烹饪方法。鼎最早用于烹饪材料。其实类似的三足器最早就有了底部用炭火加热的功能,如荆、荆、爵、关等。我们经常可以在它们的肚子上发现锅灰的痕迹。烹饪食物改变了祖先的饮食习惯,丁涛逐渐成为炊具的主角。   

  

   《说文解字》 记载:“鼎,象析木以炊”。鼎身盛物,鼎下烧火,既能烹制主食,又能煮熟肉食。   

  

  随着冶金技术的发展,青铜鼎逐渐取代了陶鼎,脱胎于炊具的鼎也出现了新的用途。相传禹治水有功,接受了舜帝的退位,建立了夏朝。他分九州是为了表示要和九州人民同甘共苦,所以造了九鼎。从此,锅具演变成王权至上、国家繁荣统一的象征。九鼎也成为了天下的代名词。   

  

  夏朝是奴隶制社会发展的早期,九鼎形成;周朝是奴隶制社会发展的高峰,九鼎成为礼器。   

  

  周。《礼记礼运》年,“礼之初,各种饮食开始”。在古人的宴饮活动中,鼎起着“辨贵贱”的作用,成为礼器。   

  

     

  

  长久以来,青铜器都是象征权力和用于祭祀的重器。青铜器身上布满了神秘而狞厉的纹饰,让人心生敬畏。   

  

  有学者认为,在奴隶社会,王权和宗教是结合在一起的,巫师往往是权力的统治者。在统治的需要下,祖先崇拜和图腾崇拜结合在一起,从而形成了青铜器的庄重和神秘。   

  

  中国国家博物馆的吴彼解释说,从新石器时代到东周,鼎的功能经历了“人化神化礼制人化”的演变,纹饰风格也在不断变化。其中,兽面纹是最具代表性的一种。兽面纹最早见于长江中下游良渚文化的陶器和玉器上,盛行于商代至西周早期。   

  

  大鼎和大鼎的上端都有浮雕的兽面,看起来神秘而狞厉,而大鼎的脖子上则饰有带状的兽面。宋代的碑刻家把兽面纹称为“饕餮纹”。所谓饕餮就是传说中的上古怪物,贪吃到吃了自己的身体,只剩下一个脑袋,这是贪婪的象征。但商周时期的兽面纹到底是什么意思,还需要进一步研究。比如张广智老师认为兽面图案是为了与神沟通而铸在青铜器上的,而陈宫老师、张长寿老师则认为兽面图案是先由一对圆泡泡状的奶钉转化成眼睛,再逐渐装饰而成的。其根源是史前的眼睛崇拜。   

  

  上海博物馆副研究员胡家林认为,青铜礼器上的图案代表了不同时期人们的精神世界和艺术追求。有的狰狞犀利,有的单纯美好。比如大禹鼎装饰的兽面图案就继承了特色   

  

  古人为什么要在青铜器上铸铭文?胡加林的回答是,青铜器上的铭文主要记录祭祀家族和祖先的名字,说明使用者通过这些礼器进行祭祀活动。此外,我们还记得官员的头衔、田地、人口、货物等。通过政治或军事成就授予,以及战争、法律、婚姻等社会生活史的相关内容。这是我们了解古代历史的第一手资料。   

  

  西周时期的毛鼎、大丁羽、大丁可,铭文数量众多,堪称青铜器中的极品。人们要想了解真正的古代,就要从青铜器上的铭文开始。   

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大盂鼎器内壁铸铭文19行291字,是现存铭文较长的青铜器。它一开头是“唯九月”,即周康王某年九月。然后是“王在宗周,命盂……”,即周康王在都城对盂这个人进行命令和告诫。具体内容便是周康王讲述了文王和武王的立国经验,让盂效法祖先辅佐王室,并赏赐了鬯、命服、车马、邦司、人鬲及庶人等。这一大段讲完之后的铭文是,“盂用对王休,用作祖南公宝鼎”,即盂颂扬王的美德,制作了纪念祖先南公的宝鼎。

  

大盂鼎最后的铭文是,“唯王廿又三祀”,结合开头,我们便知道时间是康王在位第二十三年(公元前1003年)的九月。这样,便构成了一篇完整的铭文。除此之外,很多青铜器的铭文结尾还会有一段“吉祥话”,学名“嘏辞”。如大克鼎的是,“克其万年无疆,子子孙孙永宝用”,以此表达器物主人的美好愿望。

  


  

  


  

中华文化传承,青铜礼器是重要一环。首先,它凝结了古人对物质世界和精神世界的追求,既是造型和纹饰精美的艺术品,又能反映中国古代领先于世界的科技水平。其次,商周时期正是中华文明形成和发展的重要阶段,器身的铭文佐证了五千年来中华文明从未中断。最后,以青铜礼器为载体的中华礼仪文化至今仍影响深远。

  

鼎盛千秋,余韵悠长。那些看似冰冷的青铜器,传承的却是中华民族的文化血脉。

  


  


  

  


  


  


  

作 者:燕 枫

  

嘉 宾:吴 比

  

胡嘉麟

  

编 辑:黄 今

  

丘文洁

  

签 审:鲁 光

  

制作人: 汪 鑫

  

监 制:洪 琳

  

感 谢:中国国家博物馆、上海博物馆

  

中央广播电视总台华语环球节目中心新媒体

  


  

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