《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》作者邱，北师大出版社，2018年11月，402页，78.00元。
丘明先生是80后新生代史学家的代表之一。自参与《五代史》修订以来，致力于晚唐五代史的研究。根据陈寅恪、唐等资深老师的观点，叛乱后的唐朝分为两个截然对立的世界：——年以长安为中心的唐朝和以卢龙、程德、韦伯为代表的胡化河北政权。这些被认为是同一个国号下不同面目的两个“唐朝”。很长一段时间里，中晚唐留下的刻板印象就是众多缓冲镇的格局，像谭启祥老师《中国历史地图集》里的经典336000-30000:整个帝国被分割成48个方镇，长安所在的京兆地区不得不算一个稍大的缓冲镇。唐朝皇帝的实际地位和春秋战国时期的周天子是一样的，所有的诸侯都是在礼乐征服中诞生的。
《元和方镇图》
但秋先生却以大量被忽略的碑刻、墓志铭和传统史料，振振有词地告诉我们，这在中晚唐并非真相。中唐以后，和硕三镇半独立，虽然实力强大，却无法自立，只好借朝廷大员之命，以保军情。所以，一旦圣旨快到了，我们圣旨的合法性就危机了。另一方面，唐婷无法完全收复河北，这使得他们之间逐渐达成了默契，形成了和硕的故事。对《秋》一书的许多解读都是基于这个“故事”。
据《元和方镇图》一书记载，所谓和硕故事，是朝廷与藩镇反复审判、博弈后形成的政治公约，而这种公约的适用通常仅限于和硕：即唐朝廷允许三镇父子继承节日，但名义上仍需长安批准。唐朝廷接到节度使职位变动的报告后，任命他为节度使，太子暂代节度使，约三月。从书中及其引用的著述来看，长安这个“橡皮图章”并非无能，也不是完全听天由命，听命于我们这些称霸、篡位、讹诈中央的指挥官。除了直接征服的政策之外，至少还有三四种应对方式。
第一，如果你暂时不批准你的校对的任命或晋升，如果你在新的岗位后很长一段时间没有得到你的生活，就会出现混乱。鉴于之前的情况，你会主动表示对法庭的尊重。所以不动一刀就开枪，可以扩大法庭的裁决范围。
邱老师特别关注3354年的归义镇，这是晚唐时期一个特殊的缓冲镇。归义军是沙州土豪张义超赶走吐蕃后建立的。之所以特殊，是因为其藩镇性质不明：沙州归义军是为报效中国而建立的，其创始人张义超兄弟先后入朝，足见其诚意与敬服。
但河西的瓜沙苏梁州都是靠张自己的努力收复的，所以镇上还是采用和硕的故事，由张一超兄弟的两个继承人负责祭典。张淮接手后，他自立的倾向越来越明显。在朝廷眼里，他恐怕不再是顺从的附庸城镇了。于是采取了对付和硕的老办法，对他的几次祭典充耳不闻，同时翁高也逐渐回到凉州。邱的家人误以为张这辈子都没中过彩票。事实上，他是在888年，也就是西安光宗在位的第四年年底得到它的。然而，那只是一个“沙洲节”，远远不是想象中的河西节，甚至不是期待中的还乡节。故意拖延任命和剥夺下属县都是朝廷削弱地方势力的妙法。或者说这导致了张怀深的猝死，因为他的非真(非前贞操)而不稳定。怀慎死后，沙洲的政局一度混乱。
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二是用锯齿法划定行政区，避免诸侯城镇闭门称王。这种方法已经存在很久了。昨天南越王上告汉帝，是因为汉郡楔入岭南，而这时汉武帝正好入岭。和硕三镇原为四镇，魏翔兴明等六州为薛松龄所有。此后，薛的萼没有保存，交给了田保管。田遂窃取了一些州，如魏翔兴明等州，而兴慈等州则归朝廷所有。此后，太行以东属鲁泽镇，合称赵一镇。赵一“肘而走河，倚太原而过河朔”，其东对执政的魏州，北对镇，深入楔入和硕三镇，控制兴明迫在眉睫，赵、魏不敢动。因此，朝廷不肯讲去和硕的故事，一战灭了三代世袭的刘，因为这个镇能使和硕。位于三镇西北部的丁一和位于三镇东南部的藏经楼具有相同的功能。德地成为德成宗王赠予的土地，却变成了控制河朔的枢纽，为元和平定藩镇打下了坚实的基础。
唐朝后期，新收归的贺龙地区的辖区划分也明确体现了这一原则：原来的陇右路分为三段，朝廷实际控制的凉州通往西边的西州，东边的凉州、洮河、鄯善、和合，而归义镇则通往被凉州隔开的瓜沙伊素干、兰州、岷、阔等河西诸郡。这样叛军实际上相当于被凉州整体牵制了。想要恭敬，怎么才能做到？
三是利用缓冲城镇之间的矛盾来讨论缓冲城镇。如田与成德李有宿怨，田有忤逆之心。他代表宗乃法，从四面八方派兵救镇，李为讨伐之首。这种技术的实用性是有限的。由于和硕的藩镇在世代传承和反唐斗争中利益一致，藩镇外出打工不出力，甚至叛变的情况并不少见。
河北
当然，最具杀伤力的还是金钱赎买政策。此法多见于宪宗元和之世，后未能继。这未必是后代君王不如宪宗英明而有魄力，实是无力为继。这里仇先生一反旧史宪宗明而穆宗昏之陈说，道出穆宗之苦衷，对两朝政治做出公允客观的解读，并于史家所塑造恭谨有礼、深沾儒化的魏博田弘正之虚象背后，爬剔出其本来形象，藉此揭示河朔得而复失的本质原因。
元和中兴的背后实际是一场巨大的烧钱之役，宪宗在位，广纳各地进奉，缗绢纳入内藏库，其中用于军事达五千万匹之巨。其中田弘正归正，宪宗赏其忠，一次即达一百五十万缗。其大量钱绢用以赏军，其目的主要在于“让有自利倾向的藩镇军队体会到忠于朝廷所能获得的回报（远）大于自立于朝廷之外”。藉此邀买人心耳。然而内藏之缗帛有限而军士之欲壑无限，一旦朝廷府库渐枯，满足不了军士需要，军变必会发生，河朔必将重蹈覆辙。后代史家以为若答应颁赐成德的百万贯赏能提早运至，田氏悲剧或可避免，而事实上元和用兵已经使府库空虚，而穆宗即位以来又不吝赏赐宿卫军士，国用空竭，故悲剧发生只是时间问题——魏博等镇后期所谓变易主帅有如儿戏，正是因骄兵欲壑难填，而藩帅不能满足其经济需求。而长安士大夫奢华之风与河北军卒尚武朴质之气之格格不入亦为卢龙等镇军变发生的直接原因之一。
综而言之，安史乱后河朔的变易已成既定趋势，无能从根本上扭转，唐廷对付跋扈节度的几手对于中原和御边型藩镇或有收效，然对于河朔，最多能让其回归“旧事”之轨辙，回复到与朝廷之默契状态而已。
因为骄兵骄帅之故，河朔三镇的战斗力中晚唐时已经断崖般下滑，无力复对朝廷构成威胁。与此同时，以平黄巢起家的朱温、李克用等一批新军阀自此崛起，复制了河朔藩帅的老路而变本加厉，虽然卢龙刘仁恭等仍需假“长安本色”，李克用等仍需皇帝的赐姓列籍以获得合法性，钱镠等试图扩大地盘则需要打着讨伐叛逆的旗号，梁晋岐等之互讨则每云“清君侧”。前人所谓“关东无复唐有，方镇相侵伐者，犹以王室为名”。然而当时天子已彻底失势，故而竟被军阀们劫来劫去，视为奇货可居，后终为朱温彻底篡夺江山。仇先生以为，这些新藩镇“大体通过主帅与军将阶层之间的密切结合，运转高效，驱策麾下士兵作战，不再受到骄兵的困扰，可以放手争雄天下”。一个突出特点在于，军将多为藩帅（王）义儿，作战实以父驱子，故战斗力恒强。
当朝廷为朱温所控，政治权威彻底扫地之际，也就到了三百年王朝行将结束之刻。回顾大唐的背影，回顾长安与河北百年之恩恩怨怨，分分合合，胡与汉，忠与逆，乃知两者实是相互依存之关系，河北需要朝廷的节旄、朝廷的官爵，而长安则需要河北历年丰厚的进奉，需要幽冀阻挡北方的强胡。当长安政权被终结，河北藩镇也自此衰落，河朔藩帅与新军阀结为同盟，共同对付本镇的骄兵。当骄兵悉被铲除，藩帅也就如同羽翼被翦，只能重归王化，成为中原王朝的恭顺藩镇，而与此同时，南方新受命之藩镇则纷纷自立，不复尊奉中原正朔，自此中国迎来了一个真正四分五裂的新时期——五代十国。
