李白《将进酒》
《将进酒》
年代：[唐朝]作者：[李白]体裁：[乐府]
你看不到黄河的水是如何离开天堂，进入海洋，一去不复返。
你看不到在高高的房间明亮的镜子里可爱的头发，虽然早晨是丝黑色的，到了晚上已经变成了雪。
哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！
既然上天给了人才，就让它被利用吧！至于钱，虽然散了，但还会再聚在一起。
煮一只羊，杀一头牛，磨一磨胃口，让我，三百碗，喝一大口！
岑夫子，丹秋生，将入酒，君(一“杯”)不止。
让我给你唱首歌吧！请听我说。
钟鼓、珍馐、珍宝是什么？我希望我能喝醉而不是醒来。
古代清醒的人和圣贤被遗忘了，只有伟大的饮酒者才能名垂千古。
陈在完成殿的一次宴会上，用一万个金币买了一桶酒，大家笑着说了一句俏皮话。
为什么说，我的主人，你的钱不见了？去买酒，我们一起喝！
吴把、交给太尉，让那小子去换好酒，
与你分享历代的悲哀。
李白鉴赏《将进酒》
[评论]
从天而降：这是一种浪漫的写法，表达了黄河源头的高度。
高庭明镜锁多可爱：望厅镜，慨叹白发疾增。高唐明镜，一面明晃晃的镜子挂在大厅里。
金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。黄金，一个修饰语，并不真正意味着。
烹羊宰牛：意为丰盛的宴席。本草志《箜篌引》:“中国人烹任丰盛，烹羊宰肥牛。”
是的：我应该。
岑参法师：就是岑勋。
丹秋生：也就是当时的隐士袁丹秋。
蒋进：快喝吧。是的，请吧。
钟馗玉：古时候，富贵人家聚餐，钟声响成一片，饭菜精致如玉，寓意富贵奢华的生活。敲锣打鼓，敲锣打鼓取乐。崔玉，精美如玉的食物。
孤独：意味着被世界冷落。
酒徒：指不要财富，只以饮酒为乐的人。
陈太子在完成宫宴饮(l)，斗一千块钱(Z)，乐一千块钱(xu):以前在招待客人很乐观，斗一百块钱，乐一乐。这里借用曹植《名都篇》的一句话“回来过节，好好玩，喝一千杯”。王，即曹植，因封于陈(今河南淮阳)，死后被封为或陈。宴会，举行宴会。平乐，关明，汉明帝所建，在洛阳西门外。放纵，放纵，无拘无束。笑话，笑话。
什么：为什么。
必须出售(包括).保险它是棕色的，但它是缎子的。卖出，买入。
五花马、千足金皮衣：有五种花纹的好马和价值数千美元的皮衣都是非常值钱的物品。
拿出来：拿着拿出来。
我们将淹没万代人的悲哀！让我们用酒和你一起，驱散千百年来消散的深沉而宽广的悲伤。
【古诗翻译】
没看见黄河汹涌的水从天而降吗？它向东滚动，奔向大海，再也不回来了。你没看见，高高的厅堂上，对着镜子，深深的感叹着白发苍苍？早上还长满青苔，到了晚上就变得像雪一样了。所以，人生每一次得意，都要自得其乐，不要让金瓶酒白对明月。既然上帝创造了我们作为人才的支柱，我们当然会有用。即使我们已经耗尽了2200金，我们也会拿回来的。一边煮羊，一边宰牛，让我们玩得开心。今天见面，我们要为他干三百杯。岑老爷，丹秋生，快喝，别停。我将为你唱一首歌，请仔细听我唱。钟鼓齐鸣，享受美食丰盛的奢华生活，并不珍贵。我希望我永远陶醉而不是醒着。自古以来，圣贤皆感孤独，唯有送情送酒者，才能留下好名声。以前，陈在平乐寺大摆宴席，即使一桶酒值1000元，他也是喝个痛快。啊，师傅，为什么说钱不多？快去买酒，我们一起喝个够。带上昂贵的彩色马，拿出昂贵的黄金
李白(701-762)，名太白，是盛唐时期最杰出的诗人。他也是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。李白性情旷达，潇洒，鄙薄权贵，政治上屡遭挫折。自古以来，李白就被认为是中国历史上最伟大的诗歌天才之一。他的诗富于想象，语言豪放洒脱，体现了盛唐的恢弘和对自由生活的向往。
这篇文章写于唐天宝十一年(公元752年)，是李白被迫离开长安后的第二次漫游时期。当时，李白看到以唐玄宗为首的唐朝统治集团日益昏庸腐朽，各种社会危机日益严重。而他被推出了法庭，这对他是一个沉重的打击。他有一些抱负，但无处施展。但他不甘心唐朝被一小撮昏庸颓废的权贵所毁。他相信有一天他可以展示他的抱负和才能。这样，在他的思想和感情中，失望与希望交织在一起，
苦闷中交织着信心。这就成了他写这首诗的基调。李白当时胸中积郁很深，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，借酒兴诗情，抒发了自己抱济世之才而不得用的感慨。同时也表现了他乐观自信、豪放不羁的精神与情怀。
这首诗可分为三个部分。
第一部分（从开头至“千金散尽还复来”），写人生短暂，要及时行乐，但又表现出对理想和事业的自信。作品起笔即感叹时光流逝，一去不复返，人很快就会由年轻变为衰老。可诗人却以黄河之水一泻万里的流势形象来比喻，使人感到其奔腾咆哮之气势，给人一种奔放豪迈的感受。而悲叹人生之短暂，则以满头青丝“暮成雪”这一形象来生动表现，显得更加形象鲜明。因时光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜负良辰美景，有兴致的时候应该及时饮酒尽情行乐。看到这里，似乎诗人除了及时行乐什么追求都没有了。但是笔锋一转，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这虽然是诗人的自我安慰之词，但不难看出，诗人一方面并不甘心就在这种及时行乐中虚度自己短暂的一生，他相信，将来一定会有所作为。及时行乐，只不过是为了解脱有志不得施展的苦闷与忧愁。
第二部分（从“烹羊宰牛且为乐”至“惟有饮者留其名”），写痛饮狂歌，但又表现出不慕功名富贵，愤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，描绘的是痛饮，充满的是豪气。“且为乐”，即暂且以酒作乐，表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下，勉强“为乐”。由此可见，豪饮之中蕴含着极大的忧愤。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”前一句是提醒朋友快快尽情干杯，后一句是提示朋友倾听我的激愤之言。什么样的激愤之言呢？“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”前一句表现出诗人不慕富贵，藐视功名利禄；后一句将“古来圣贤”与“饮者”做比，进一步否定了功名与富贵，在痛饮狂歌之中表现出一种“浮云富贵，粪土王侯”的气概。
第三部分（从“陈王昔时宴平乐”至篇末），写要以尽情饮酒来消散心中的忧愁，同时又表现了在黑暗现实中的苦闷。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”一句中，诗人以曹植受其兄曹丕排挤迫害而抑郁不得志自况。曹植当年为了排解心中不快能不惜美酒昂贵，自己为什么要怕花钱呢？只管尽情地痛饮吧！这里一个“何为”，一个“径须”，充分表现了诗人不惜一切只须痛饮的情景。这不惜一切痛饮，更加突出了诗人心中无可排解的愁苦。在“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”一句里，诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概，更能看出其心中愁苦至极。诗人以一个“愁” 字结束全篇，更加有力地突现了作品的主题。
然而，纵观全篇，诗人的苦苦排解方式是有一定的历史的和阶级的局限性的，以酒消愁毕竟永远是一种消极的人生态度。
在艺术表现手法上，值得注意的是除了他一贯的气势豪迈奔放之外，还使用了恰切的比喻和大胆的夸张。
