简介：1721年前是什么时候？答案是公元三世纪。
三世纪是一个特殊的世纪，特殊是因为一场突如其来的寒流，让定居在亚欧北部的游牧民族受不了寒冷，开始南下。
这一点，以及南方与中国的对抗，在亚欧大陆的东西方造成了严重的后果，也在后续产生了深远的影响，直接奠定了今天东西方格局的基础。
罗马消失了，但中国迎来了一个新时代。
(欧亚)
一：东西方裂变。在中国历史上，有三个帝国时代！
这三个帝国分别是秦汉第一帝国，隋唐第二帝国，明清第三帝国。
在这三个帝国时代，中华民族的气质也是不同的。
秦汉帝国，属于奠定大一统基础的时代，锐意进取，斗志昂扬，成就了民族之名。
隋唐帝国，属于大一统时代，兼容并包，繁荣昌盛，达到鼎盛时期。
隋唐五代两宋之后，却因为兵荒马乱，时代趋于保守，文化虽盛，却沉沦了。
一百年后，时代来到了明清第三帝国时代。
明清帝国属于复兴大一统时代，保守保守，文武之道不同。
然后在世界变化的冲击下，在新思想的汇聚下，沉沦了一百年才迎来复兴。
(年表中的帝国时代)
在三大帝国的间歇期，都有混乱的时候。
如果要问什么时候最危险，答案当然是魏晋时期弱小的司马家制作的五朵野花。
这种胡言乱语是对第三世纪危机的解释，也是祖先们遇到的最危险的情况。
国地下沉的背后，是渡江南下的辛酸，也有寄望长安的悲哀，更有北方五保世家的坚守与融合。
最后，这种坚持和融合，以及重新的振兴，让中国脱胎换骨，迎来了新的辉煌。
汉化在和胡人身上的共鸣，成就了隋唐的豪迈和盛世。
危机过后，危即机，恢复的中国浴火重生。这是东方的故事。
另一方面，西方却不是这样！
与此同时在西方，当罗马帝国的塞维利亚王朝遭遇“第三世纪的危机”时，皇帝们的脑袋一个接一个地滚了下来。
随后的无数罗马皇帝，如戴克里先、君士坦丁、迪奥多Xi，也用自己的方式拯救了强大的帝国。他们试图实现帝国的三位一体、文化共识、分治，但都失败了。
最后，第一个西方帝国罗马分裂灭亡了！
公元476年西罗马帝国的崩溃宣告了第一个西罗马帝国的终结。
随着罗马的陷落，欧洲的核心西欧和中欧都成了碎片！
这碎片时代，其实跟中华大地的三百年五胡乱华，还有南北朝分治很有相似之处。
在动荡的斗争中，活跃在中国的“五胡”建立了自己的政权。
同样，在西罗马帝国的废墟上，也活跃着日耳曼人、匈牙利残余和法兰克人，他们都成了暂时的英雄！
乱世，总会有强者！
然后通过不同的努力，希望恢复第一帝国的辉煌。
于是东方和西方迎来了，属于自己的强者。
(新时代的奋斗者)
二：为第二帝国而战的人。在东方，隋唐第二帝国最早的奋斗者是南北朝的北周。
北周完成统一北方后，成为最有希望统一中国的割据王朝。
就在这个任务完成之前，隋文帝夺取了政权，北周成为隋朝。
隋朝在北周的基础上，完成了又一次统一。
隋朝统一后，经过几十年，杨迪的暴政遭到了一批人的反击，他成了时代的孤家寡人。
继承北周和隋朝意志的是辉煌的唐朝。
中国在经历了数百年的混乱后也恢复了繁荣。
这是东方的情况，那么西方又如何？
第二欧洲帝国最早的战士是查理
随着西帝国的灭亡，欧洲文明的中心北移。曾经是罗马帝国核心的地中海依然重要，但之前被视为蛮族的高卢和日耳曼尼亚，在文明大放异彩之后，也成为了欧洲的核心地区。
这个成为欧洲核心的机会使得七世纪法兰克王国的加洛林家族成为欧洲最有希望的统一者。
在查理马特的领导下，弗兰克在图尔战役中打败了穆斯林的进攻，巩固了欧洲的版图。
这就是领土霸权的雏形。
他的儿子，矮子皮聘，继承了父亲的遗志，帮助教皇抵抗伦巴第人，然后帮助教廷与东罗马帝国断绝关系。
由于这种帮助，卡罗琳家族成为了法兰克王国的王室。
这是
完成了统治上的法理性。随后法兰克王国，在著名的查理曼大帝带领下，不断开疆扩土，通过征服统合了中欧和西欧，将高卢和日耳曼尼亚还有北意大利全部纳入了帝国统治。
这是完成了威望上的影响力。
在完成这一切后，公元800年查理曼在教皇利奥三世加冕下成了“罗马人皇帝”。
疆域霸权，统治法理，威望影响，还有皇帝头衔，让查理曼大帝成了欧洲第二帝国的建立者。
从这个角度看，如果跟东方类比，他的王朝只要不断存续，查理曼大帝将等同于隋唐帝国的建立者，完成文明的复兴。
为此他也进行了不少努力。
推进牧师传教，大力兴办教育，推行统一法律、恢复农业生产，修筑全国道理，都是查理曼大帝的举措！
可是他依旧失败了，败在历史惯性下！
（查理曼的加冕）
三：欧洲第二帝国差口气差在哪？为何隋唐可以复兴？查理曼的欧洲第二帝国，依旧差了一口气，在查理曼大帝死后而分裂。
但这不是他的错误，他已经做得够好了。
能在一个涵盖了诸多民族，不同语言的庞大帝国，通过推进文化和法律建设，恢复经济的方式，诉求大一统的民族认同，已经殊为不易。
可这样的事情，并非一个人，用几十年时间就能完成的。
法兰克人落后的继承制度，还有文明的滞后性，让他的帝国分裂了。
这个帝国是完全凭他的威望和能力维持的，他在时江山一统，他不在当然灰飞烟灭。
文明的延续性，还有共识的产生，才是成败的根源。
相较于查理曼帝国的失败，中国北周和隋唐的复起也就有了因由。
这因由，要感谢曾经的秦皇、汉武，要感谢延续400多年的汉朝。
秦皇让中原从诸侯林立变一统，他的郡县制也让后续王朝有了大一统帝国的治理策略。
汉武承袭先辈奋斗，征战四方同时不忘文化建设，内儒外法的治国之道，让民族有了向心力，文化有了凝聚力，制度有了生命力。“天人感应”也让王朝有了纠错机制雏形。
两个大帝的前仆后继，还有后续的奋斗者，才有民族共识的诞生。
随后这民族共识的诞生，在先进文化加持下，影响了跟中原文明交往的滞后文明。
先进影响后进后，历史也就有了发展的惯性。
（文化向心力）
四：殊途同归下的巧合和因果。三世纪危机之后，东西方几乎都诞生了致力于构筑第二帝国的王朝。
西方查理曼帝国（法兰克王国），在公元800年迎来了鼎盛时代。
东方大唐帝国，在公元618年迎来建立，在公元750年（唐玄宗）迎来了鼎盛。
可鼎盛之后的帝国，命运却各有不同。
查理曼帝国因为缺乏向心力和民族共识，在查理曼死后陷入混乱。
怯弱的“虔诚者”路易难得的独自继承了大一统帝国。可这个胆小的人，担心自己过早去世，居然就将领土在死前就分封给了自己的几个儿子。
最后自己还遭遇了儿子的欺压，屈辱的死去。
他一死帝国陷入内战！
内战过后，公元843年签署的《凡尔登条约》，让帝国一分为三。
唐玄宗也有几乎同样的遭遇。
安史之乱的爆发，让唐朝遭遇悲催，唐玄宗自己也在马嵬坡后，逃亡蜀地，自己的皇帝位置也变成了儿子。
相较于查理曼的儿子“虔诚者”路易弄的帝国四分五裂，唐玄宗的儿子和孙子无疑更给力。
用八年时间平定叛乱后，终于让帝国恢复了稳定。
这又是东方和西方，在相似巧合下的不同命运。
东方遇见危机，转危为安，继往开来。
西方遇见危机，失去英主，三分天下。
（安史之乱）
五：同样碎片化时代后，生命力为何又不同？在经历了查理曼帝国三分天下之后，西方迎来了彻底的碎片化时代，承袭查理曼皇冠的神圣罗马帝国，即不神圣也不罗马更谈不上帝国。
境内无数的封建诸侯，让帝国时刻处于分裂之中。
七大选帝候的存在，还有314个封建邦国的存在，时刻影响这个看似神圣的帝国。
巧合的是，在中国唐朝彻底瓦解后，华夏也经历了四分五裂的碎片化时代。
唐朝之亡，亡在藩镇割据，无数节度使野心，还有五代十国的混乱，跟西方又几乎在同一时段！
公元907年，唐朝灭亡，中国进入了五代十国城头变幻大王旗时代。
公元962年，神圣罗马帝国建立，一个看似统一的分裂帝国诞生了。
（四分五裂的神罗）
同样是分裂时代，但东西方依旧不同！
东方，因为农耕文明和汉文化的存续，虽然历经波折和战乱，可主体民族依旧不改。
反观西方，哪里没有统一的民族出现，建立查理曼帝国的法兰克人没有成为主体民族，建立神罗的日耳曼人也没有成为主体民族。
这向心力的不足，在后续的经济政治层面引来割裂。
分裂的五代十国时代为何会终结？
经济上的成因，是采邑制下的租佃制经济体系中，封建领主和世家大族才是土地的实际控制者，进而成了豪族和藩镇。
可是唐朝末年席卷天下的黄巢起义，还有五代十国的动乱。却在经济层面，让这曾经影响中国的豪族经济，领主经济延伸下的世家大族失去了存续的可能。
他们不存在了，兴起的就是以中小地主和自耕农为代表的经济体系。
中小地主和自耕农实力有限，反馈到权利层面就是影响力有限，这让大一统变得少了阻力。
随后科举制度的进一步发展，也让平民百姓有了晋升之道，加上儒家文化的缓冲作用，也让治理难度降低。
基于此，才有赵匡胤杯酒释兵权出现。
掌握经济基础的赵宋王朝，是拥有主导权的存在。
（赵匡胤）
反观欧洲情况，则完全不同，长久的分封体系下，各个地方都是领主和诸侯的天下。
虽然有一个名义上的共同帝国神圣罗马帝国，可这个帝国却因为经济撕裂成了一个“小统一，大分裂”的帝国。
经济层面上的割裂，让欧洲一直领主林立，无法成体系运转。
随后时代的渐进，又让民族主义的概念迭起，一个没有主体共识的欧洲，开始出现数十百多个民族。
于是，当中国进入第三帝国时代的时候，欧洲的第二帝国时代，却遭遇了名存实亡。
诸国林立的时代中，多有英格兰人、德意志人，法兰西人，斯拉夫人。
一个民族一个国家，就是第二帝国差口气的结果。
这差的一口气让欧洲成了今日模样，后续无数次指望用军事完成统一的强者，如拿破仑、希特勒，也倒在了这惯性之下，成了失败者。
从这个角度看，三世纪危机可谓影响深远，在同步摧毁了东西方的第一帝国时代之后，让东西方发生了巨大变化。
（东西方历史的千年共振）
尾声：看过这一切之后，我只有一个感悟，华夏文明的生命力真的是顽强。
这顽强的生命力，才是第一、第二、第三帝国时代延续的关键，而顽强之所以存在，则和最早建立的文化统一有关。
由此可见，文化的承袭和延续，还有共识的诞生，才是生命力顽强的因由。
